汩（gǔ）和汨（mì）从字的构成来看，汩（gǔ）是由水“氵”和曰（yuē）会意而成的字，汨（mì）是由水“氵”和日（rì）会意而成的字。从宋体上很难区分，从楷体上容易分辨。两者字形相似，但意义完全不同。
汩（拟声gǔ）中“氵”表示与水有关；曰表示审慎之言，说话严谨之意。以之为参照，表示治水要科学谨慎，论证充分，该疏通的疏通，该拦坝堵截的堵截，不可随意而治。读音模拟疏通水流之声。汩的本义为治水。引申1.治理、疏通；2.扰乱；3.水流声，如汩汩（波浪声）；4.光泽貌；5.沉沦，如汩没（埋没）。
汨（觅mì）是由漞衍变而来。漞中覓简化为觅，觅表示寻求之意，以之为参照，表示在江边打鱼摸虾。后衍变为“汨”，汨中“氵”指江河，日表示太阳。以“日沉江水”作隐喻参照，表示伟大的屈原沉江的地方。借“觅”声表示此地可供人凭吊，寻觅伟人屈原忠魂。
中华文化有种普遍现象：凡山水文人讲过，用笔一抹便成了文化。屈原之前，士无定国，也无定主。实现个人的人生价值是士的主要选择。如：同是楚国人的文种、范蠡、李斯等都去他国建功立业。有的甚至因个人恩怨不惜助他国灭亡自己的祖国，如伍子胥。屈原是中国历史上第一个把忠君、爱国、拯民融为“美政”与“道德人格”的知识分子，在中国人的心目中有崇高的地位。从此以后，中国的知识分子便有了“家国情怀”，出现了颜真卿、文天祥、史可法等一大批屈原式的志士仁人。以“红日沉江”作喻恰如其分。山河因伟人生色，历史因伟人不朽！
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