知行合一话南京
如何了解南京这座城市，需要大家在“知”和“行”上下一番功夫。从“知”这个角度来讲，文献是我们重要的依据。
记载南京的文献有许多，主要有唐代的《建康实录》、宋代的《景定建康志》、明代的《金陵梵刹志》《洪武京城图志》《金陵古今图考》《后湖志》、清代的《板桥杂记》《续板桥杂记》《板桥杂记补》《白下琐言》《梁代陵墓考》等。正史中，《宋史》《元史》《明史》《清史稿》提到南京的部分也比较多。
正如宋代诗人陆游所言“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。我们还要回到“行”中，对这些历史文化遗产加以解读、认知。早在30万年前，南京就有猿人的足迹，如汤山葫芦洞猿人头骨化石发现地点。在新石器时代，南京也有许多古人类活动的遗址，如北阴阳营遗址、薛城遗址、营盘山遗址等。
汤山葫芦洞
营盘山遗址出土的陶塑人面像，被称为“金陵先祖”
到了春秋至东汉，最重要的就是石头城遗址。之后的六朝时期，除了孙权墓，还有大量的南朝陵墓石刻。南唐时期，最著名的“南唐二陵”位于现在的江宁祖堂山。明代遗址更多，如明孝陵、大报恩寺遗址、龙江宝船厂遗址等等。
南唐二陵
千年文化说南京
“六朝”这个概念是从哪来的？其实是源自唐代许嵩《建康实录》的序：东吴、东晋、宋、齐、梁、陈合称“六朝”。一千多年后的今天，华夏大地风云变幻，王朝兴亡更迭频繁发生。如果我们现在还以唐人的史观说“六朝古都”，其实是有点不大符合事实的。放眼历史长河，唯有定都在南京的明朝是华夏正朔，是一个统一的王朝。因此，今天的南京应该是在唐人“六朝”基础上，再加上明朝的“七朝古都”。
明太祖朱元璋
六大板块说南京
，时长15:46南京历史文化资源可以分为六大板块，第一个板块称之为先吴文化，这源自于仲庸和太伯（泰伯）“奔吴”的典故。第二个板块称之为六朝文化。尽管东吴政权在南京前后只有50年左右，但是对这片土地上“王气”的诞生却起到了注解作用。后来，东晋在这里建立，代表华夏正朔的晋王朝得以传承。东晋末年，宋王刘裕推翻东晋政权，建立了宋政权，历史从此开启了南朝的宋、齐、梁、陈四个朝代。唐宋以来，历代骚人墨客的诗词歌赋中出现大量吟诵歌咏六朝的语句，使六朝概念随着时光的婉转而深入人心。五代十国时期，南唐在南京建立，存活了30多年。南唐文化艺术在五代十国的烽火硝烟中别开生面，如李璟、李煜的诗词，董源、巨然、黄筌、徐熙的绘画，顾闳中的《韩熙载夜宴图》更是现实生活与绘画艺术完美呈现的典范。因此南唐文化是南京文化的第三个板块。明文化是南京历史文化资源的第四大板块，其文化艺术博大精深、丰富多彩，择其要者，有以明故宫、明孝陵、明城墙为代表的建筑文化，以刘基、宋濂为代表的“台阁体”诗风，以郑和下西洋为代表的“海上丝绸之路”文化等。第五板块是太平天国文化。第六板块是以建筑文化为代表的民国文化。南京历史悠久，文化资源丰富，可以说和华夏文明几乎处于同步发展的状态。“诗和远方”也好，“知行合一”也好，它们是相契合的。我们要了解历史，首先要了解身边的历史，了解南京的历史。希望大家在旅行的过程中认识历史，正确解读历史，为南京历史文化的辉煌感到骄傲，以此来激励我们把南京建设得更加美好。
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