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己欲立而立人，己欲达而达人意思是自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达。
出自于《论语·雍也》。
己欲立而立人，己欲达而达人的意思
欲：想要。
立，站立。
而，表转折，才能够。
立人，使动用法，使人站立，意思是把摔倒的人扶起来。
达，腾达。
达人，使动用法，使人腾达，意思是周济需要帮助的人。
此句意指：自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达。
原文
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
”
译文
子贡说：“如果能广施恩惠而帮助民众，怎么样？这可以说是仁吗？”博施：广泛地施行恩惠。
孔子说：那是多么仁啊！那一定是圣人所为了！即使尧舜想做到这一点也很困难。
“所谓的仁，就是自己有所成就，也同时使别人有所成就：在自己通达的同时，也使别人通达。
能以切身利益为例，由己及人，那就是实行仁的方法了。
”
启示
两千多年来，仁、义、礼、智、信作为华夏儿女不可或缺的道德准则，其中最重要的一个”仁”字，体现了我中华儿女以天下为己任的雄心壮志。
我们每个人都应该变强大，不仅是因为强大可以保护自己，更重要的是强大可以更好的帮助他人。
我们的祖国已经繁荣昌盛，国泰民安，但祖国的强大也不仅仅是为了保护自己，更是为了早日实现中华民族的伟大复兴，更好的维护世界和平。
我们应该时刻谨记:己欲立而立人，己欲达而达人。
自己要先站稳，才能搀扶起需要帮助的人，自己要腾达，才能帮助更多的人。
《论语》简介
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。
全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
“己欲立而立人，己欲达而达人。”这是什么意思？
“己欲立而立人，己欲达而达人。
”出自于记录孔子及其弟子的言携羡行及思想的《论语》，这句话的意思是：仁爱之人，自己决定对人建立仁爱之心，别人才会对你仁爱，自己决定对人豁达（宽容），别人才会对你豁达（宽容）。
赏析
这是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则，即忠恕，忠恕要求根据自己内心的体验来推测别人的思想感受，达到推己及人的目的。
如果能够“推己及人”也就做到了“仁”。
讲个小故事：很久以前，现在的仁义胡同是两家相邻的地方，但因地界发生了争执，其中一家有人在京城做官，也有权势，家人给他写信说明与邻居发生了争地界的事，想借助他的权势解决此事。
这位在外做官的人清廉而开明，更不会为自己家中的私事仗势欺人，他给家中的信中附了一首诗，表明了他的态度：千里捎书只为墙，让他三尺又何访？万里长城功千古，不见当年喊如秦始皇。
家中接到此诗，也都明白了在外做官的主事人的意见，并照此办理。
不仅不与对方争执了，还主动让出了三尺地界。
俗语说郑隐启：争者不足，让者有余。
这家一让，另一家也受到感动，家人一商议，应以谦让和善为重，也主动让出三尺宽的地方。
这样两家就让出了六尺宽的胡同，村人于是将胡同命名为：仁义胡同。
几百年来人们就这样叫开了，一直到今天。
这个故事告诉我们：人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。
人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，多根据自己内心的体验来推测别人的思想感受。
在生活中，多为别人想想，别人也在为自己着想，多一些将心比心的感悟，人与人之间便多一些宽容和理解。
己所不欲，勿施于人。
做到这点，人际关系一定会更加和谐。
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