出淤泥而不染 濯清涟而不妖的意思,出污染而不染,濯清涟而不妖诗

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出淤泥而不染 濯清涟而不妖的意思,出污染而不染,濯清涟而不妖诗

  “出淤泥而不染”全诗:水陆草木之花,可爱者甚蕃。

  晋陶渊明独爱菊。

  自李唐来,世人甚爱牡丹。

  予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

  予谓菊,花之隐逸者也;

  牡丹,花之富贵者也;

  莲,花之君子者也。

  噫!菊之爱,陶后鲜有闻。

  莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!出自《爱莲说》,译文:水上,陆地上的各种花草树木,值得喜爱的非常多。

  晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。

  从唐朝以来,世间的人们非常喜爱牡丹。

  我唯独喜爱莲花,它从淤泥中长出来,却不沾染污秽,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的茎中间贯通,外形挺直,不生枝蔓,不长枝节,香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能玩弄它。

  我认为,菊花是花中的隐士;

  牡丹,是花中的富贵者;

  莲花,是花中的君子。

  唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。

  对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁?对于牡丹的喜爱,当然有很多人了。

  《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文,这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

出淤泥而不染濯清涟而不妖的意思是什么?

  出淤泥而不染濯清涟而不妖的意思是:莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。

  出处《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。

  这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

  全文:

  水陆草木之花,可爱者甚蕃。

  晋陶渊明独爱菊。

  自李唐来,世人甚爱牡丹。

  予独爱莲之出淤泥喊清而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

  予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

  噫!做历菊之爱,陶后鲜有闻。

  莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!

  译文:

  水上,陆地上的各种花草树木,值得喜爱的非常多。

  晋朝陶渊明唯纯渗搜独喜爱菊花。

  从唐朝以来,世间的人们非常喜爱牡丹。

  我唯独喜爱莲花,它从淤泥中长出来,却不沾染污秽,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的茎中间贯通,外形挺直,不生枝蔓,不长枝节,香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能玩弄它。

  我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。

  唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。

  对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁?对于牡丹的喜爱,当然有很多人了。

  扩展资料:

  作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

  ”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。

  莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。

  最后,作者评花进而对“爱”也作出评价:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合之人,共同去根治这社会痼疾呢。

  这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。

  言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。

  这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。

  他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染。

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