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“谔谔”的意思是：直言争辩貌；
挺立貌。
谔，通“岳”；
正言批评。
出处：《韩诗外传》卷十：“有谔谔争臣者，其国昌；
有默默谀臣者，其国亡。
”《晋书·傅玄传论》：“抗辞正色，补阙弼违，谔谔当朝，不忝其职者矣。
”明·归有光《送吴纯甫先生会试序》：“夫趋俗之士师师，持正之士谔谔。
”《艺文类聚》卷六二引汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“神仙谔谔於栋间，玉女窥窗而下照。
”《文选·鲁灵光殿赋》作“岳岳”，李善注：“岳岳，立貌。
”《韩诗外传》：“众人之唯唯，不若直士之谔谔。
”《史记·商君传》：“千人之诺诺，不如一士之谔谔。
”
“千人之诺诺，不如一士之谔谔”是什么意思
千人之诺诺，不如一士之谔谔是汉语成语，意思是指有许多人说奉承的话，不如有一人讲真话，直言不讳。
同“千人诺诺，不如一士谔谔”、“千夫诺诺，不如一士谔谔”。
【拼音】qiān rén zhī nuò nuò，bù rú yī shì zhī è è
【释义】指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
【用法】作宾语、定颤蚂语、分句；用于处事。
【出处】西汉·司马迁《史记·商君列传》：“卖洞扮千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。
”（千羊的皮，不如一只狐腋；一千个人唯唯诺诺，不如一个人敢于直言不讳。
武王直言不讳而中灶昌盛，殷纣王因无人直言而灭亡。
）
扩展资料
一、字词解释
诺诺，应承词，疾应曰“唯”，缓应曰“诺”。
在古籍中，唯唯诺诺，就是唯上是听，唯命是从，不敢直言，不敢讲真话。
谔谔，是有话直说，仗义执言，处事公道，怎么想怎么看就怎么说。
不是吞吞吐吐，唯唯诺诺，而是实话实说，讲真情，说实话。
二、成语变化
最初作“千人之诺诺”，记载于西汉史学家司马迁的《史记·商君列传第八》，是战国策士赵良对秦相商鞅的谏言。
后作“千夫之诺诺”。
宋·苏轼《讲田友直字序》：“韩城田益，字迁之。
黄庭坚以谓不足以配名，更之曰友直……何独取诸此？某曰：夫直者，刚者之长也。
千夫诺诺，不如一士之谔谔。
”
宋朝时期，韩城人田益，字迁之，他敢于直言进谏，言辞锋利。
黄庭坚认为他的名字与为人不相符，帮他改名为田直，这样才能名实相符。
朋友在旁边解释道：“夫直者，刚者之长也。
千夫诺诺，不如一士谔谔。
参考资料：
百度百科-千夫诺诺，不如一士谔谔
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