李白一生中重要的几个阶段及诗歌风格,李白一生中重要的几个阶段简介

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  李白一生中重要的阶段:

  1、读书与蜀中游历期:5岁-25岁。

  五岁随父到江油县,十五岁已有诗赋多首,十八岁隐居戴天大匡山读书,二十四岁离开故乡而踏上远游的征途,二十五岁李白出蜀。

  2、壮游与求仕期:26岁-42岁。

  李白不屑参加科举,希望通过漫游求得引荐的机会。

  二十六岁途经陈州时与李邕相识,结识孟浩然。

  到湖北安陆时,与高宗时宰相许圉师的孙女结婚,在此约十余年。

  3、长安三年入仕期:42岁-44岁。

  有人考证,李白曾两入长安,开元后期一次,但无功而返。

  天宝元年可能由于玉真公主、吴筠、贺知章等人的推荐,召入长安作家供奉翰林。

  而李白自恃太高,无心理准备,依旧纵酒狂歌,桀骜不驯,后受排挤,赐金放还。

  二入长安在李白一生中很重要,使其后的创作有着强烈的思想性和政治性。

  4、再次游历期:44岁-55岁。

  离开长安,李白又开始漫游。

  在洛阳遇到了去长安的杜甫,杜随白游历,二人有近一年的交游(李白有二诗与杜,杜有十二首诗赠白)。

  之后,白与武后时的宰相宗楚客的孙女结婚。

  这期间,白热衷于求仙访道。

  5、安史之乱期:55岁-62岁。

  安史乱后,白隐居庐山。

  玄宗奔蜀,马嵬后,肃宗在灵武继位。

  玄宗在成都尚不知时,发布公文,命其子平定天下。

  永王李璘在江陵招募将士数万人,东下平乱,实则别有野心。

  他经庐山辟李白为幕僚。

  李白是不懂政治的人,只是出于报国安民的意图而入幕。

  肃宗以逆反镇压永王,白以“附逆”罪长流夜郎。

  玄宗还都,大赦天下,白得还。

  据郭沫若考定“朝辞白帝彩云间”一诗即是李白听到遇赦而作,极高兴。

  他丛九江到三峡走了一年多,而回来是“千里江陵一日还。

  ”62岁的白死于当涂,一说患腐胁疾而死,一说是因醉入水捞月而死。

  

  人物简介:

  李白(701年—762年12月),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。

  《旧唐书》记载李白为山东人;

  《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝李暠九世孙,与李唐诸王同宗。

  其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。

  李白有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等多首。

  李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。

  轶事典故:

  1、名号由来:

  李白号“青莲居士”源于《维摩诘经》之“青莲”佛典,表明了李白尊崇佛教以及向往维摩诘的生活模式。

  李白援“青莲”自号与引“青莲”入诗,渊源有自,六朝至隋唐皆一脉传承。

  “青莲居士”是李白内心佛教情怀之外在身份认同。

   [26] 在大乘佛教的人物谱系中,李白最为尊崇的是维摩诘,甚至还以之自比。

  从其存世作品分析,李白的维摩信仰主要凸显的是《维摩诘经·方便品》“入诸酒肆,能立其志”的精神内涵。

  从李白对佛教语汇的频繁使用上,可见他佛学修养之一斑。

  事实上,李白对佛经并非一知半解,而是认真读过、学过。

  李白族人中就有出家人,就是他的族侄僧中孚。

  僧中孚是与李白交往的僧人中很重要的一位,李白有多首诗都提到与他相处、清谈、品茗的情景。

  李白在《赠僧崖公》诗中叙述自己曾在郎陵东学禅于白眉空。

  李白通过修禅,减轻了身心压力,取得了“独朗谢垢氛”的效果。

  2、李白搁笔:

  在黄鹤楼公园东边,有一亭名为“搁笔亭”,亭名取自“崔颢题诗李白搁笔”的一段佳话。

  唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传的名作:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

  黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

  晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

  日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。

  ”

后来李白也登上黄鹤楼,放眼楚天,胸襟开阔,诗兴大发,正要提笔写诗时,却见崔颢的诗,自愧不如只好说:“一拳捶碎黄鹤楼,一脚踢翻鹦鹉洲。

  眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。

  ”便搁笔不写了。

  有个少年丁十八讥笑李白:“黄鹤楼依然无恙,你是捶不碎了的。

  ”李白又作诗辩解:“我确实捶碎了,只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝,才又重修黄鹤楼,让黄鹤仙人重归楼上。

  ”

  实际上,李白热爱黄鹤楼,到了无以复加的程度,他高亢激昂,连呼“一忝青云客,三登黄鹤楼”。

  山川人文,相互倚重,崔颢题诗,李白搁笔,从此黄鹤楼之名更加显赫。

  后来,李白也仿照《黄鹤楼》写下《登金陵凤凰台》:“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

  吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

  三山半落青天外,二水中分白鹭洲。

  总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

  ”

  3、为怀素写诗:

《草书歌行》是唐代诗人李白为赞扬怀素草书艺术而创作的诗歌。

  赞美怀素“草书天下称独步”,称其草书天下第一。

  诗中李白以浪漫主义的笔调、奇特的想象力、极其夸张的艺术手法,生动地再现了一幅怀素醉酒后恣肆张扬、挥笔疾书的场景,细致而惟妙惟肖地表现出怀素极具张扬的个性特征。

  怀素的狂放不羁、激情奔涌、痛快淋漓,在李白笔下栩栩如生、活灵活现,无不触动读者的心绪。

  此诗对后人研究怀素的草书艺术,有重要的参考价值。

李白生平的四个阶段???及其代表诗作

  李白生平的四个阶段是:

  1、四十二岁之前:读书和漫游(豪放主义 浪漫主义)

  2、四十二至四十五:洞漏备长安之乱(现实)

  3、四十五至五十五:再度漫游(现实主义)

  4、五十五至六十一:安史之乱(爱国主义)

  其各阶段诗作有:

  一、四纳毁十二岁之前

  《将进酒》唐代:李白

  君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

  君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

  人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

  天生我材必有用,千金散尽还复来。

  烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

  岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

  与君歌一曲,请君为我倾耳听。

  钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。

  古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

  陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

  主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

  五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

  释义:

  你难道没有看见吗?那黄河之水犹如从天上倾泻而来,波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。

  你难道没有看见,在高堂上面对明镜,深沉悲叹那一头白发?早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。

  人生得意之搜山时就要尽情的享受欢乐,不要让金杯无酒空对皎洁的明月。

  上天造就了我的才干就必然是有用处的,千两黄金花完了也能够再次获得。

  且把烹煮羔羊和宰牛当成一件快乐的事情,如果需要也应当痛快地喝三百杯。

  岑勋,元丹丘,快点喝酒,不要停下来。

  我给你们唱一首歌,请你们为我倾耳细听。

  山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵,只希望能醉生梦死而不愿清醒。

   

  自古以来圣贤都是孤独寂寞的,只有会喝酒的人才能够留传美名。

  陈王曹植当年设宴平乐观,喝着名贵的酒纵情地欢乐。

  你为何说我的钱不多?只管把这些钱用来买酒一起喝。

  名贵的五花良马,昂贵的千金皮衣,把你的儿子喊出来把这些东西都拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无尽的长愁!

  《行路难·其一》唐代:李白

  金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

  停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

  欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

  闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

  行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

  释义:

  金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。

  心中郁闷,我放下杯筷不愿进餐;拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。

  想渡黄河,冰雪却冻封了河川;想登太行山,莽莽风雪早已封山。

  像吕尚垂钓溪,闲待东山再起;又像伊尹做梦,他乘船经过日边。

  人生道路多么艰难,多么艰难;歧路纷杂,如今又身在何处?相信乘风破浪的时机总会到来,到时定要扬起征帆,横渡沧海!

  二、四十二至四十五岁

  《南陵别儿童入京》唐代:李白

  白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。

  呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。

  高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。

  游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。

  会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。

  仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

  释义:

  白酒刚刚酿好时我从山中归来,啄着谷粒的黄鸡在秋天长得正肥。

  呼唤童仆为我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑着牵扯我的布衣。

  一面高歌,一面痛饮,欲以酣醉表达快慰之情;醉而起舞,闪闪的剑光可与落日争辉。

  苦于未在更早的时间游说万乘之君,只能快马加鞭奋起直追开始奔远道。

  会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家西去长安,只愿青云直上。

  仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?

  《驾去温泉后赠杨山人》唐代:李白

  少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。

  自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。

  一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。

  忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。

  幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。

  王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。

  当时结交何纷纷,片言道合惟有君。

  待吾尽节报明主,然后相携卧白云。

  释义:

  我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。

  自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。

  一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。

  忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。

  有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。

  这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之高官也来奔走相趋。

  当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。

  待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。

  三、四十五至五十五岁

  《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》唐代:李白

  海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。

  天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。

  天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。

  我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。

  湖月照我影,送我至剡溪。

  谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。

  脚著谢公屐,身登青云梯。

  半壁见海日,空中闻天鸡。

  千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。

  熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。

  云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。

  列缺霹雳,丘峦崩摧。

  洞天石扉,訇然中开。

  青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。

   霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。

  虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。

  忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。

  惟觉时之枕席,失向来之烟霞。

  世间行乐亦如此,古来万事东流水。

  别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。

  安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!

  释义:

  海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。

  越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。

  天姥山仿佛连接着天遮断了天空。

  山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。

  天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。

  我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。

  镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。

  谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。

  我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。

  上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。

  无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。

  熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。

  云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。

  电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。

  仙府的石门,訇的一声从中间打开。

  洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。

  用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。

  老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。

  仙人们成群结队密密如麻。

  忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。

  醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。

  人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。

  告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。

  岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!

  《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》唐代:李白

  杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

  我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

  (随风 一作:随君)

  释义:

  在杨花落完子规啼鸣之时,我听说您被贬为龙标尉,要经过五溪。

  我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。

  四、五十五至六十一岁

  《赠王判官时余归隐居庐山屏风叠》唐代:李白

  昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋。

  俱飘零落叶,各散洞庭流。

  中年不相见,蹭蹬游吴越。

  何处我思君?天台绿萝月。

  会稽风月好,却绕剡溪回。

  云山海上出,人物镜中来。

  一度浙江北,十年醉楚台。

  荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。

  苦笑我夸诞,知音安在哉?大盗割鸿沟,如风扫秋叶。

  吾非济代人,且隐屏风叠。

  中夜天中望,忆君思见君。

  明朝拂衣去,永与海鸥群。

  释义:

  昔日你我在黄鹤楼分别之后,我一直游离在淮海一带,大好时光也全都虚度。

  想当年,你我在洞庭湖分离,如同洞庭湖的支流一样分散各方,如同落叶一样各自飘零。

  时值中年依然没能再相见.失意的我独自一人在吴越漫游。

  我在什么地方恩念你呢?是天台山的月光正在照耀着绿萝的时候。

  会稽的风光是多么美好,剡溪水在周围萦回。

  云山仿佛是从那海上生出来,水清如镜,人行走在水边,就像是在镜子中走来。

  自从北渡浙江以后,十年的时间都在楚王的宫殿楼台上饮酒吟诗,沉醉不已。

  才智压倒了那荆门的屈原、宋玉,也可以令梁园的邹阳和枚乘倾倒。

  才华如此卓绝,却不见知音在何处,对此我只能苦笑。

  而今时局动乱,安禄山叛军猖獗,像秋风扫落叶一样。

  而我却不是那个可以拯救时局的人,只好在这屏风叠隐居。

  夜半时分,我仰望天空,思念着你啊,想要和你相见。

  明天我就要拂衣归去了,从此以后永远都要隐居避世了。

  《早发白帝城 / 白帝下江陵》唐代:李白

  朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

  两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

  释义:

  清晨告别五彩云霞映照中的白帝城,千里之遥的江陵,一天就可以到达。

  两岸猿声还在耳边不停地回荡,轻快的小舟已驶过万重青山。

  扩展资料:

  李太白(701—762)李白,字太白,祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),后迁居绵州昌隆(今四川江油),唐代诗人。

  李白一生的活动、虽然有隐居、任侠、求仙,但从他年轻时的“遍千诸侯”到年老时的“请缨”,都是要为国家建功立业,热爱祖国。

  “济苍生”,“安社稷”是他一生中占主导地位的思想。

  李白诗歌中的积极浪漫主义精神,是通过一种积极向上昂扬热烈的理想来表达的。

  这种精神使他的作品具有明快生动、震撼人心的力量。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变。

  善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。

  李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》30卷

  参考资料来源:百度百科——李太白全集

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